寂静岭

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一些乱想

1、
杀死时间的努力；在即将告别人世之际，留下一份对“我的书”的告别。两者相较，站在将文字掷于我之外这一情形面前，前者无疑是种徒劳。对文字与书写的告别，非但不是欲求着投身于无我之后的未来，不是希望在对文字、姓名以及版权的占有中完成对时间的致命一击；它恰恰是从此着手于对自身完全的放弃。弃绝，从我的转身而去开始。

2、
叙事，并非首先来源于对虚构的热爱，而是源于对世界实在性的信念。这一信念，勾勒出叙事的基本几何学之线条；并将物质内容挫成具有孔洞和间隙的块状物，然后，听凭想像充当这构件的填充物。

3、
然而想像本身，也是对世界实在性之信念的替补者。世界整个儿地被摧毁，被崩溃，却仅仅留下一个你。然后，我们无所见、无所闻。这个纯粹意识。实在性于是被贬为毫无意义与价值的一个虚掷。想像将信仰替换下场，它并不需要某种引力的牵引，也不是在这种引力的作用下，才获得其质量。它只是光的波粒二象性在光自身之中的聚合与放射。我们说，叙事性要素的第一条件，是时间在这光对光自身的衍射过程中的停留之初。必须获得这个之初。否则，叙事只是沦为事件与物的序列。

4、
想像可以将自己所遭受到的痛苦放大。这样做，并没有说明你的心是多么的敏感与脆弱，也不意味着你的痛苦能给你带来找寻到同情并获得慰藉的希望。你本身乃是无所有之物。将痛苦放进来，并任其壮大，只可能占据你本已有限的空间；而被排挤出去的，就是对亏欠的维持。这一罪行的被告并非痛苦，而是想像。

5、
亏欠。虚空。静。三词同一。

6、
首要的事情，不是对虚空的爱，因爱从不指向虚空。也不是对静的维持，因困扰总会不期而至。一种危险的斗争，要求着你把对自身之亏欠的意识始终置于首位。这个任务，对于我们而言，并不简单。

7、
对他人的期待，不要太高――这样，就不会因为自己没有获得他的报答而有所怨恨。对他人的毫无期待，不要太多――这样，就不会因为当他的给予到来时而不知所措。

8、
当来自他人的伤害在话语的纷争中突然而至时，我们最好不要争辩。这并非是出于自我检测过失的考虑，也不是由于道德方面的要求。我们是否能懂得：拒绝介入到这种不可避免的纷争之中去，乃是我们唯一不可避免的自由？

9、
清理过去残留下来的，那些零零碎碎写满字迹的纸片，并不以为它们是你自己的往昔，而只是将其如同他人的文字一样，分门别类地记入档案并陈列起来――这个工作会让你获得意识安静的幸福。这只是最为简易的星相学变式。

10、
对判断句的热爱与践行，是否意味着我们停下来的时候？肯定、否定。是，不是。问句小心翼翼地说：是与非是否是最开始的那第一个是非？

11、
谁也不能够在不借助于语法的情况下而对事情说出个所以然来――即使是上帝充当前面这个句子的主语。